「新加坡基督生命堂」的罗马书 (音频)

之十七:在基督里不再作罪的奴仆,乃作顺命的奴仆

June 28, 2015

确实上,倘若一个人是真信基督的,纵然他的情况条件再差,目前生命的状态再软弱,神的祝福也总不离开他。况且,神必要在他软弱羞愧的光景显出祂更大的慈爱。这是属血气(有罪的人)无法明白的福音极大的奥秘。因为神终极的目的是要高举基督与祂的完工所带来的恩典与怜悯。那么,试问谁才是那真信之人呢?其实,神在“信”的实质上并没有模糊的告诉我们。《罗6》的一个大主题就是“何谓信”?今天教会里的人都知道“信基督得永生”的大道理,但很多人也同时对“信”本身的认识是模糊的,特别许多人将“借着信归入基督”当做一种形式的举动(以为口里承认信耶稣、心里对耶稣有所正面感,或是做了决志祷告、经过施洗礼就是表示信了),所以,保罗在此将“信”的真意与证据多加说明。他首先说到那信(受洗的精意)是与基督同死,同埋葬,同复活。另外又说到这信的人在灵里是向罪死(将旧人钉在十字架),向神活(一举一动寻求新生的样式而活)。那么,保罗在今天的经文又强调说那信之人是已经不再作罪的奴仆,乃作顺命的奴仆了。在此,我们会晓得保罗的目的是要将人带到一个“真信”的信仰里,以至叫信徒在他们信的根基上活出信心的行为。这纵然是一个过程,但我们不能留在信与行的含糊里, 相反的要一直借着自己“已经信”的来诘问、提醒、勉励、坚强自己,好使我们在信仰中不断经历顺服中的自由喜乐。特别,今天我们要思想信基督等于“不在作罪的奴仆,乃作顺命的奴仆”的奥秘。在此,保罗以“奴仆”的观念来说明“何谓信”。这字眼带有“无法自主”以及“被管辖”的意思在里头。确实上,当我们的生命在信主前被卖给罪作奴仆时,我们要认清我们当时的属灵光景不但是肉身成为罪的奴仆,更真实的情况是我们灵魂是无法自主的。我们终日的心思、意念、情感、意志都是在罪的管辖之下,本是毫无能顺服神与行出善的本性。那不是我们不愿意的问题,乃是我们灵里的光景就是为罪服务为目的,用比较能理解的话来说:“我们连呼吸也是为罪而做”,这是因为自从亚当以来,犯罪的灵(主人)本在我们里面。但圣经说,当神在基督里的恩赐(恩典的赐予)临到我们,将我们从罪奴的光景拯救出来之后,我们那真信祂的生命并非成为自主的,乃是成为了顺命的奴仆。试问:为何不说顺命的“自由人”,乃说“奴仆”呢?这告诉我们被造人是无法自主为乐,乃是顺命(顺服那赐生命的主)为乐,而他信了基督之后,他同时得着了顺服的灵,他从此才能顺服神,也愿意寻求如何顺服。所以在此,我们晓得这无穷的属灵世界只有两个主人,一个是罪,一个是神。人的灵魂是自动归于其中一个,不是成为罪(以至继续犯罪)的奴仆,就是成为顺命(非顺服神不可)的奴仆。所以,这里显示了两种生命,本以“信基督”来区分。那真信的人会意识到他过去所想、所讲、所做的都是为罪服务,本是满足肉体,高举自我的。那时他是何等不由自主的行在其中!但是,他也发现信了基督之后,他生命里出现了一个“非顺服神不可”的灵在他里头运行,如同以柔软的羁绊绑住了他的心,使他的心思、情感、意志都自愿喜乐的顺服主。在此,他似乎好像也是不由自主的,但内心却是自由喜乐的。这等属灵的经历也使他确定自己的结局就是永生了。

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