「新加坡基督生命堂」的罗马书 (音频)

之二十二:靠着圣灵治死身体的恶行

Aug. 9, 2015

信徒对罪有三种的误解。第一,就是将罪看为是外在的恶行,或说不合乎道德的举动;确实上,罪是属灵的,是在人生命的气息一产生,就已经潜伏在人的灵魂(或说:与人的灵魂同在的恶)。确实上,人都生在罪里头,没有一个例外。倘若人的罪行产生,我们一定要知道那是来自人里头的罪,而那本是人与生俱来的主人。第二,人自己要制服罪,也认为能制服罪。其实,这是一个极大的骄傲。人若要以聪明来认识罪的起因,绝对无法明白。除了上帝,没有人知道罪的起因(虽我们知道魔鬼是起初先犯罪的),人若要以意志来得胜罪,他将会一败涂地。因为属肉的本不能胜过属灵的。属血气之人在罪的掌控之下被生到世界,也在它的掌控之下结束生命,除了得胜罪的基督,没有人能脱离它的权势;第三,就是当基督从罪释放了我们之后,倘若我们向罪存着一种被动的做法,不天天治死它,唯有等到罪在我们身上发生了才去处理,倘若如此,我们的信仰绝不是一个靠圣灵活的信仰。或说,我们的思念、心怀、一举一动、生活处事肯定是继续受到罪的恋慕与影响而活。我们要认识罪,不是以我们有意识的犯罪来认识察觉它,乃要知道我们的罪常在我们面前《诗51:3》。罪是如此微妙与积极的要侵略我们每个心思、意念、想往、情感、意志,使我们动不动以自我为中心而活。这样的属灵光景不但叫我们没有办法荣耀神而活,而且也叫我们的人生活在很多的惧怕与刑罚里。所以,神在基督里给予我们的是神儿子的灵的内住,然后借着祂在我们心中运行,也叫我们靠着祂来治死身体的恶行。在此,我们当晓得在“靠圣灵”方面首先有三个主要观念:① 我们必需重生,得着新的性情,也认识如何透过灵里祷告常唤起这新的性情而活。这新的性情是向神活,向神行善的性情(神儿女的心)。因此,在靠圣灵活的时候,我们当如何“以神儿女的心来思想、感觉、行动”,这是一个靠事实活的最主要秘诀了;② 在面对罪的强大势力时不要因失败而认为自己是绝对无法得胜的,因为神所赐给我们的圣灵即是能胜过死亡,也当然也能胜过罪了。许多信徒是因为无法胜过一些罪的恋慕,心里一直收着绝望灰心的意念。其实,这样的意念是一直会削弱我们依靠圣灵的心。当晓得:放弃自己的意志与留在绝望灰心是两回事。放弃自己的意志是带来自己越唯独相信神的应许,绝望灰心是反而叫自己一直关注自我(能否,成败)。我们特别要晓得:属灵的得胜有时(在灵里发生的事)不是我们马上能够经历到的,但是当我们以那已经得胜的事实来反复确认与争战时,我们最终会看见实现;③ 圣灵的能力不是单给我们心里好受或不感觉到试探,圣灵的能力是继续会坚持到我们行出善,然后在善行(听从神方面)继续得以完全。所以,我们在“靠圣灵”方面不能单单只向往心里的安舒,乃要实际的在肉身上治死恶行(弃绝与阻止从肉体所引发的言语、眼神、表情、姿势等),然后活出神儿子的性情所喜悦与追寻的善行。今天,有很多信徒部份性的要经历圣灵(或说:按着自己心里的认识与喜好经历),所以在与罪争战的事上给魔鬼留下很多地步。事实上,神在每个时代都要寻找真靠圣灵行善的信徒,借着他们的一举一动来彰显基督。

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