「新加坡基督生命堂」的罗马书 (音频)

再也没有什么能叫我们与神的爱隔绝了!

Oct. 11, 2015

十字架是上帝向祂所认识的子民最极限的爱,那不是我们的人性能全然理解的,但是神要以我们的一生来向我们显明那个爱,而很多时候超出我们想象的,那爱是在悖论的情况中显明得最清楚,就是当我们经过危难与极其无助中才能显明出来的。可能到现在,我们只有在一方面来理解神的爱,就是合我们心意的那方面。我们不喜欢感到无助,我们讨厌被控告的感觉,我们不愿意被放在一种未知数的情况里,或者我们最害怕的就是被超出我们力量的势力制服,以至我们不能控制自己的心思意念与情况条件。所以,一旦我们处在这些的情况里,我们很容易会感觉“被抛弃”,我们的“痛”叫我们无法对神和我们的关系产生正面的共鸣。一般上,我们的主要反应是怪自己犯错,或就是进到一种无助的重问“为什么”,不然就是无助无奈的认命。但是,十字架的爱不会因我们这样丑陋与软弱的反应而减少,相反的就是在这样的时候,神无限的爱是更积极的要向我们显明。我们可以让自己一时沉沦在那种自暴自弃的感觉,但神那极限的爱就是在那时候要向我们显得完全。首先,我们要真实的问自己:我们相信这等悖论性的爱吗?那不是我们能感觉到时才是爱,反而是完全无法在感觉到时这爱才显得完全。另外,我们愿意要经历与寻找这样的爱吗?确实上,我们怎能一生只有满足于那合乎自己心意的爱呢?所以,《罗8》的结束是要将我们带到那神圣之爱的定论。当我们从最堕落的光景《罗1-3》经过了超出人想象的恩典《4-6》,然后现在进入了圣灵带领的荣耀基督信仰里《罗7-8》,我们的信仰应该是要经过了很多严密的反思与经验。我们不能再留在“只要感觉到的就是爱,只要合乎我心意的就能接受为爱”。没错,神愿意让我们感触到,但这不代表祂不显明更深切的(爱)。那么,我们要怎么经历那超出人性能体感的大爱呢?确实上,我们在苦楚中能够向上帝提出很多的疑惑与责问,但是我们也当同时接受神的反问。神的爱是以十字架为根基来反问我们。在《罗8》即将结束的段落中有五个反问,其中包含那切切挑战我们体贴人性的事实。没错,今生有苦难与试探,而我们不能完整理解那起因,但我们要让自己被反问:“难道十字架的爱不如这些吗?难道十字架不能叫我们在这一切当中得胜有余吗?难道我暂时看不到,感觉不到,就代表我不会看见更好的结果吗?难道下一秒钟不是在神的手中吗?我们的信仰里一定要经过这样无数次的反问,最终才能被带到一个“深信事实”的信仰。所谓建殿的信仰就是一个深信事实的信仰,在此我们心灵已经稳固在神应许的根基上了。从那时起,圣灵将无限的恩膏我们,使我们能以借着神的爱在各样患难中得胜有余。

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